一、虚云老和尚 清末民初 禅宗泰斗、中国佛教协会首任名誉会长
虚云老和尚生于清道光二十年九月初五亥时，公历1840年9月5日，圆寂于1959年10月13日，世寿一百二十岁。他十九岁在福州鼓山涌泉寺剃度，一生兼承临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五家法脉，先后复兴鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、鼓山涌泉寺、韶关南华寺、乳源云门寺、云居山真如寺六大祖庭，1953年中国佛教协会成立时被推为名誉会长，是近代禅宗复兴绕不开的一座山。
这八字说白了就一句话：身弱印厚，命里带苦带煞，全靠一股定力把苦日子熬成了大成就。
二、八字排盘
公历：1840年 9月 5日 亥时
乾造：庚子 甲申★ 丁卯 辛(亥) (戌亥空)
十神：正财 正印 日主 偏财
大运：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
三、八字格局
时支亥空亡，月令申制日干丁，日干本身则弱；月干甲有根帮日干，八字不从弱，八字偏弱。
四、用神忌神
八字偏弱，年干庚为忌神，月干甲为用神，日支卯为用神，时干辛反断为用神。
五、八字要点
先看正官。天干没有正官，走百神：月干甲是正神，正官就落在月干甲上，所以月柱标星。五要素排下来是正官吉、坐支吉、左干凶、左支吉、左支对坐支凶。
正官吉，说明他天生能扛事、能坐得住位子，场面越大越稳。坐支申金制甲，按百用神坐支的规矩，制反而为吉，这一条最值钱：有实权，当得住一方之主，不是挂名空架子。他一生住持六大祖庭，建寺安僧，靠的就是这个坐支。
左干是年干庚金，庚克甲，把正官制住了，所以左干凶。落到人事上，就是跟官场、跟上位者不亲，不会来事，也不肯来事。清末他见过慈禧，民国见过无数督军政要，1953年又被推上佛教协会名誉会长，位置一直不低，可他从不攀附。官府给的面子他接着，官府的账他不买，云门那场大难，也正是这股不亲官府的劲招来的。
左支是年支子水，子水泄庚金，把这个忌神制住，所以左支吉：同行多、信众多、场面大。他传戒讲经，动辄千人万人，丛林一开就是几百号人，这个左支撑得住。但左支对坐支是凶的，子水泄申金，同行之间互相消耗。佛教界内部的庙产之争、法脉之争、人事之争，他一辈子没少卷进去。不是他爱争，是命里带着这个竞争位。
再看七杀。天干也没有七杀，还是走百神：时干辛是偏神，七杀就落在时干辛上。三要素是本干吉、坐支凶、左干凶。按本干六成、坐支三成、左干一成的权重，合起来六成吉、四成凶。
这个分数很说明问题：一生平安，可那四成的凶是实打实的皮肉之苦。本干吉，大灾大难最后都能化开；坐支亥空亡，凶；左干日干丁火克辛金，也凶。所以他这一生不是没意外，是意外来得又急又重，可每次都在最后一步转回来。朝五台山三步一拜，路上病得人事不省，两次都是被人救回来的；云门事件被打断肋骨、关在屋里，人居然又挺过来了。六成吉，就是这条命的总保险。
健康这一块，日支卯木是用神，主寿元，吉；月支申金克卯，是坏作用；时支亥空亡，按规则这一项不起作用。三要素不全吉，所以不是无病无灾的寿星，是带病延年的寿星。他一辈子病痛不断，寿数却一路顶到一百二十岁，正是这个格局。
精神这一块，月干甲是用神，时干辛反断后也是用神，两个都吉，所以精神头好，压力再大也压不垮。云门事件那种处境，换个人早就散了，他还能打坐、还能写诗、还能安排后事，靠的就是这两个用神顶着。
六、命局特点
头一个特点，印重官清。丁火是灯烛之火，生在秋夜长的申月，本来不亮；甲木贴身生它，等于不断添油，日支卯木再托一把，这盏灯就灭不了。印在命理上主学问、主宗教、主庇荫，他一生以佛法立命，不是偶然。
第二个特点，财为忌又在年柱。年柱主祖上、主早年、主父辈。庚金正财坐在年上又是忌神，说明家里的产业、世俗的富贵跟他缘分浅，甚至是他要挣脱的东西。他父亲是官员，盼他读书做官、成家立业，还给他娶了两房妻子，他偏在十九岁那年跑去了鼓山。这不是不孝，是财星为忌，留不住。
第三个特点，时干财星反断为用。这一条最妙。财为忌，是不该攥；反断为用，是钱只要用在道上，就成了他的助力。他一生经手银钱无数，修庙、铸像、印经、赈灾，钱来得快去得也快，自己一件衲衣穿几十年。命理上这叫富命，但这个富不是他自己的富，是丛林的富、是三宝的富。
第四个特点，日支为寿根，月支来克。卯木是根，也是身体，申金一克，身体就是软肋。他一生苦行，三步一拜、住茅棚、吃野菜、入定数十日，说到底是拿身体换道业。命里给的这条路由不得他享福。
第五个特点，时支空亡。时柱主晚年、主弟子、主传承。亥空，所以晚年名满天下，身边的人却聚散无常，弟子虽多，真正能把他一身五家法脉全接住的终究不多。这一空也让他把名看得极淡，别人捧他，他只说自己是个苦行僧。
第六个特点，比肩、食神、伤官这些百神都落在用神上。比肩吉，重情义、有人缘；食神吉，温厚有长者风度，对宗教、文学、艺术有天分；伤官吉，有权威、有号召力。他诗写得好，字也写得好，话不多但镇得住场。百神的力量比实神弱一些，所以他这些好处不是张扬出来的，是慢慢渗出来的。也正因如此，他这一生人缘极好，跟谁都合得来，唯独跟权力靠得太近的人合不来。
七、大运流年
按规则只排大运，不排流年，一运十年往下走。
第一运乙酉，一岁到十岁。乙木跟甲木异阴阳，同气反断为弱，正官受伤；辛金也被乙木拖着，三个天干全不吉；地支酉金一来，子、申、卯全被压成弱。这十年底子薄。他生下来母亲就没了，由庶母带大，从小吃素，身子骨单薄，多病多思，就是这个全弱的开局。
第二运丙戌，十一岁到二十岁。丙火克庚，忌神受制，辛金反旺，天干有吉有凶；地支却是三个全动：戌与卯合绊，卯受伤；戌脆申，申受伤；戌克子，子也受伤。日支、月支、年支一起晃，就是离乡背井、家宅不安的象。他十九岁偷偷跑去鼓山剃度，父亲追回来，他还是跑。这一运的动荡，正是他人生第一个大转弯。
第三运丁亥，二十一岁到三十岁。丁火帮身，甲木得生而旺，正官有力；亥水生卯，日支转旺，申金也旺。这是他参学的黄金十年，天台山随融镜法师学教观，江浙一带的名山大刹走了个遍，戒律、教理、禅法都是在这十年打的底子。辛金在这运里弱，财上清苦，正好合了他不名一文、四处挂单的日子。
第四运戊子，三十一岁到四十岁。戊土生庚，忌神得势；甲木被戊土耗，正官受伤；辛金得生却因阴阳相反反断为弱。天干三个全凶。地支子水到位，子旺，申金被泄而弱，卯木也弱。这十年用神不得力，是典型的十年冷板凳。他住茅棚、守禅堂，默默无闻，外人看着清苦，他自己倒觉得正好。
第五运己丑，四十一岁到五十岁。这一运最有意思：天干己土生庚、生辛，甲木反而得救，三个天干全吉；地支丑土一来，申金被生反弱，子丑合绊，卯木也弱，三个地支全凶。天干全吉、地支全凶，翻译过来就是心是亮的，身是苦的。这十年他发愿朝五台，三步一拜走了三年，路上两次病得快要死，都是文吉乞丐救的；后来上终南山、入川、进藏、朝印度缅甸，全在这条路上。心越走越明，身越走越薄，这就是己丑运。
第六运庚寅，五十一岁到六十岁。庚金忌神当头，克甲，辛金也被压，天干三个全凶；地支寅木一来，子、申、卯三个全弱。全盘皆弱，一点依靠都没有。可就是这十年，五十六岁那年，他在高旻寺打禅七，开水烫了手，茶杯落地，一念脱落，明心见性。命理上讲，用神被压到底，人反而在底处翻身；禅门里讲，这叫大死一回。这一运是他一生最黑的一段，也是他最亮的一段。
第七运辛卯，六十一岁到七十岁。辛金帮辛、制甲，甲木反旺；卯木到位，子、申、卯三个地支全旺。天干全吉、地支全旺，这是他运势真正抬头的一步。终南山入定，云南鸡足山复兴迦叶道场，建寺的事业就是从这十年开始的。
第八运壬辰，七十一岁到八十岁。壬水生甲，甲木大旺；辰土生申，坐支旺，卯木也旺，只有子水受克。天干全吉、地支两旺一弱。这十年他在云南办佛教会、护庙产，昆明华亭寺也就是云栖寺大兴土木，名声从西南传向全国。正官得生、坐支得生，事业和实权一起来。
第九运癸巳，八十一岁到九十岁。癸水泄辛，生甲却反断为弱，正官受伤；巳火与申合绊，坐支受伤；卯木也弱，只有子水得旺。天干全凶、地支两凶一吉。这十年事照做，力不从心，是非特别多。他在昆明收尾云栖寺，又回鼓山任方丈，看着风光，其实处处掣肘。
第十运甲午，九十一岁到一百岁。甲木到位，正官大旺，辛金反旺，庚金被制，天干全吉；地支午火生卯，日支旺，子水、申金都弱。天干全吉、地支一旺两弱。这十年是他事业的第二个高峰，南华寺重修六祖道场，工程浩大，九十多岁的人还能主持这样的事，靠的就是甲木这个正官和卯木这个寿根。
第十一运乙未，一百零一岁到一百一十岁。乙木压甲，辛金也弱，庚金反旺，天干全凶；地支未土脆申，申反旺，子水也旺，偏偏卯木被未土耗成弱。日支一弱，身体就到了最危险的关口。云门事件就发生在这十年里，一百一十二岁的老人被关被打，肋骨断了几根，人都以为他过不去。天干全凶是是非灾祸，卯木弱是身体受创，这一运是他一生最凶的一步，可他到底还是熬过来了。
第十二运丙申，一百一十一岁到一百二十岁。丙火克庚，忌神受制；辛金阴阳相反反旺；只有甲木受伤。地支申金到位，子、申、卯三个全旺。地支三旺，天干两吉一凶。这十年他上云居山，重建真如寺，1953年被推为中国佛教协会名誉会长，1959年农历九月十二日在云居山圆寂，走的时候一百二十岁。命里最后这一步地支全旺，是老天给他的一个安稳收尾。
八、总评断语
丁火生申月，身弱；甲木正印贴身，卯木托根，弱而不倒。用神是甲、是卯、是反断后的辛，忌神是庚。正官五要素三吉两凶，事业上能扛能成、有实权有场面，但跟官场不亲、跟同行有争。七杀六成吉四成凶，一生磨难不断，却总能化险为夷。健康是带病延年，精神是压不垮。
这八字最耐人寻味的地方，是把苦和成绑在了一起。财为忌，所以他不能享福；财反断为用，所以他越不为自己打算，事业越大。官为用，所以他一辈子离不开责任；官被庚金制，所以他每进一步都要挨一刀。日支为寿根、月支来克，所以他的长寿是苦出来的，不是养出来的。
有人说虚云老和尚一百二十年靠的是修行。命理上看，修行是果，八字是因，这局本来就是个以苦为师的局。他要是顺着父命去做官、去享那份家业，这八字反而走不顺；他一转身出了家，甲木得用、辛金反用，整盘棋就活了。命里给的是一条窄路，他硬是走成了大路。
九、免责声明
本文依据新派八字命理进行分析整理，仅为传统命理文化视角下的一种解读，供参考交流。虚云老和尚一生的成就，来自真实的修行、持戒与担当，不是命理所能尽述。命理之说，信者有、不信者无，切勿据此论人高下，更不可以此替代对历史人物的事实判断。